真题营竹的浑身都是宝。苏东坡曾经感叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”竹的多样化功能表明，事物的价值
多选题：选出所有正确选项，再点「确认答案」判分
先想好答案，再点我揭晓 ›
答案 AC
本题考查马克思主义哲学中价值的本质与特性，解题关键在于理解价值是客体属性与主体需要之间的现实关系，既有主体性又有客观性，其形成与实现离不开社会实践。 A项正确：价值关系具有动态性，价值随着主体、客体及其相互关系的变化而变化。竹之于人的多样化价值，正是在主体需要、客体属性及二者联结方式的变化中不断展开的。 C项正确：价值的形成和实现以实践为基础，竹的潜在用途（竹纸、竹筏、竹瓦等）须通过人的实践活动加以开发利用，才能由潜在价值转化为现实价值。 B项错误：价值虽有主体性，但具有客观基础，不以人的主观意志为转移。"随主体的欲望、情感和兴趣的转移而变化"把价值归结为纯粹主观的东西，属于主观唯心主义价值观。 D项错误：客体属性的自然显露不会自动转化为社会价值，价值的实现必须通过社会实践这一中介，"自然显露而转化"抹杀了实践的决定作用。 因此，正确答案为AC。
本题考查马克思主义哲学中价值的本质与特性，解题关键在于理解价值是客体属性与主体需要之间的现实关系，既有主体性又有客观性，其形成与实现离不开社会实践。 A项正确：价值关系具有动态性，价值随着主体、客体及其相互关系的变化而变化。竹之于人的多样化价值，正是在主体需要、客体属性及二者联结方式的变化中不断展开的。 C项正确：价值的形成和实现以实践为基础，竹的潜在用途（竹纸、竹筏、竹瓦等）须通过人的实践活动加以开发利用，才能由潜在价值转化为现实价值。 B项错误：价值虽有主体性，但具有客观基础，不以人的主观意志为转移。"随主体的欲望、情感和兴趣的转移而变化"把价值归结为纯粹主观的东西，属于主观唯心主义价值观。 D项错误：客体属性的自然显露不会自动转化为社会价值，价值的实现必须通过社会实践这一中介，"自然显露而转化"抹杀了实践的决定作用。 因此，正确答案为AC。